这是写于上世纪八十年代的一篇散文： 

善恶思考断章 

清醒的善良——

    剁头，因为你的清醒；掏心，因为你的坚贞!啄去普罗米修斯的眼睛，是这桀傲自信愤懑仇恨的明眸，透视了邪恶的灵魂——灵魂的邪恶。邪恶需要的是没有眼睛的善良，没有善良的眼睛。

清醒锐敏的善良，使邪恶惊恐骇惧，恨之入髓，坐卧不宁，怎能不施以如此屠戳?

 

天真的善良——

    想想吧！原始的天真，天真的善良，善良的宽容，是不是博爱崇高，值不值得赞颂?太多的容忍，会使人不能再容忍!

善良堕落为明哲保身，早已丧失原有的本能。尽管八面玲珑，难道能蒙蔽理智的眼睛，邪恶若与善良交怀共饮，阿谀奉承，啊!那是怎样的时辰!……

 

自卑的善良——

    在“善良”之上，邪恶下蛆作孽，恣意横行，世界会因此变得更不洁净。自卑的善良啊!你固执地说：“世上的事就是这样”，“现在的事就是这样!”你夸大邪恶的力量，甚至从此蹶而难振，胆颤心惊，如履薄冰。奋进的鞋子脱下了，爬着去摸命运的大门，视邪恶如老虎；老虎的须眉再也不敢触动……

 

自负的善良——

    善良怯懦而又自负，自欺欺人。即使自己被愚昧的黑布蒙住，即使在光天化日之下被凌辱，仍然自信：历史总会惩罚邪恶的。可是——

行“善”者，并非为了得到“善报”。众生芸芸，对邪恶的处治，历史老人难免疏忽；天网恢恢，总有漏洞；人生短促，历史老人可能来不及开庭……

就是如愿以偿，又怎能将损失真正弥补——亡羊补牢何如未雨绸缪?

 

不，这不是善良：异化的善良——

    善良不是自私的香水头油，善良不是旁观窃贼的袖手；善良不是虚情假意的花手绢，不是猫的眼泪，不是平庸的盾牌，不是绝望的安眠药……不是对美好的幻想，不是良心的安慰和责任的推诿……

不是对盲哑人的戏耍，不是对弃婴的围观，不是流长飞短……不是水银柱随气候冷暖升降，不是风向标随风转旋!

 

唉，我的善良!——

    为什么，命运无法选择?

因为善良?

我在路上行走，一株小草被我灼伤了，被我随手撇掉的那一节烟蒂，重新拾起掐灭的瞬间，心头涌起一股强烈的酸涩——灵魂注定被这丝丝缕缕的善良烦恼着，不能痛痛快快地向前走去……但依然得向前走去，于是我悟知了——

生命无法选择，命运也常常难以选择，这是善良遥控着我啊——身躯从母体而来，灵魂最终要回归母亲的善良。

所以，我善良，所以我思辨善良：善良润育着我，但我不愿总被善良所囿，仅仅只是善良，是人生的失着。

历史的堕落是善良的堕落!

自私利已的哲学在烟雾般弥漫，我谔然面对一个悲痛的画面——

 

女人与善——

    不善良的女人，不配做母亲。

勇敢的善良反面是残酷的自私；不善良的女人比残酷更残酷。剪影：云朵在天上，太阳在天上，马路上她高傲地耸动着两个乳房。她左右，两个鲜艳的孩子，傍着她，蹦跳着前行。

身后长长的绳子，拖着一只小小的燕子，小燕子嘴巴鲜血淋淋。

她拖着，给她的孩子，拖着她残酷的慈爱，拖着垂危的善良，毫无怜悯同情。那是一位女人吗？我谔然地想。

啊，不能孕育慈爱善良的女人孕育的只能是畸形的自私自负；那浩劫的年代被利用的是人们的善良，亵读善良的是人。而今天，是升华善良，还是抛弃善良，人们啊，让我们思忖。

 

勇敢的善良——

我感触深沉，头颅时而昂扬前瞻，时而低眉苦闷，前进的力量耗散在哪里?生活为什么时有停顿?

我终于明白，终于明白，善良的普罗米修斯且又浩气铮铮，不只是对人类爱的博深，更是因为爱的清醒，清醒地明辨了邪恶与美好，清醒得懂得——一个人，一个民族，需要善良，更需要映彻邪恶的光明；勇敢正直，不屈不挠的精神——轻视圣贤烈士的意识正在浸渗，“仿佛人们丧失着对正义和尊严的热忱”(爱因斯坦语)。

爱需要善良，更需要有胆有识，刚直不阿；善良需要骨气，缺钙的爱，会永远、永远瘫痪在邪恶的病榻上呻吟。

我终于明白，明白了维纳斯之所以断臂！

 

崇拜善良——

    夸父逐日，弃杖为片片桃林；丹柯，高挺着自己熊熊燃烧的心，忍受着同类的误解，将自己懦弱的民族，导引着冲出毒气沼沼的森林；普罗米修斯盗天火给人类，被宙斯钉在高高的悬崖，身临万丈渊薮，邪恶的使者——鹰，啄出他的眼睛，而他们的良知何曾在邪恶的淫威下俯首?

啊！你们，善良的人类至高无上的图腾!真正的光明的追求者，伟大的人类，真正的善良的化身?

能消化的了吗?邪恶，将普罗米修斯的善良吞下胃中。

记着啊，人们——

孙悟空的金睛火眼。

那一位漠然地拖着鲜血淋淋的小燕子傲然过街的女人，美丽而丑陋的女人——不正是历史的残影……?