剑云上世纪八十年代初散文选

思想的思想      ——凡哲对话录 

最伟岸的思想者，是最诚挚的普通人；

最深邃的思想者，是最虔诚的听众。

我倾听思想者的衷告，又总想给思想者以“回音”——于是我挑灯夜坐，或凝神冥想，或倾心默读，或奋笔疾书，或顿然开门，在一路月光，一天飞雪里走走，走走……

恍若听到银河的磁带在播放一位凡人与一位哲人的对话录音：

 

凡人：有人说我的随感只是一时明艳，终是结不出果实的谎花……

哲人：乡野的清晨，一群娃儿飘在羊儿的白云上：山路黄昏，一位背筐的老人，沉沉行吟；思考并不是老者的专利权，翻动僵化的旅程里，劳动者的铁锨不磨自明；春天的落叶比之秋天的落叶，有着更深的痛苦。

 

凡人：我手心搓磨的这几粒，是思想的种子吗?我苦于没有一片沃土……

哲人：一粒麦是种子，

一星蒿籽也是种子。

谁说一粒思想就不是种子?

一朵牡丹花是花，

一串串核桃絮也是花。

思想毕竟是在喧闹中耕耘，哲理终究是在寂寥中收获，刚收获就先在时间的仓库中储存，并且撒上防蛀的槐叶，重要的是，不要在世俗的郁热里闷熟而腐朽。

你不是记着这样一景：一座歪斜的古塔之巅，一只远旅的小燕遗落了一粒松籽，世纪的积尘里松籽发芽了，小燕的灵魂如鹰在塔顶翼然欲行，我觉得你已感受到了这象征的深蕴。

 

凡人：面对思想，我的感情很卑怯，如艳荷，总那么绰约丰盈，灼人眼目；如羞月，总那么愠婉多情，令人掩袖。

哲人：“伟大的情感造就伟大的人物”，“情感衰退使伟大的人物失色”(狄德罗)。宗教的戒律清规只能制造卑微。

只有潜心体验情感、敏于结晶思想，才能免于肉体的麻木，就好像化冰为水，化水为汽，化汽为云，云落为雨……

雨浸渗地下，聚为地下之河，

地压抑之下，泉水奔吐，

这是升华的情感，这是思想的奇珍!

  

凡人：人们都自信他们有头脑，我与他们，你是否区分?怎样区分?是泾清渭浊，还是泾浊渭清?是泾渭分明，还是泾渭不分?

哲人：对他们你蔑视而又尊重，热爱而又仇恨，以清峻的品格超脱于他们之上，又以恳切的态度渴望他们对你思想的理解，命运的同情，不过你须噙紧眼泪，他们总以缄默或窃语或否定来表达对你的肯定。他们何曾真心钦佩你的德行？

熟谙世故的人，不一定有人情，也不见得无真情，人情练达的人，未必真正理解他人的内心。

你不会把黑夜当成白昼，

却易把白昼当成黑夜。

追求不是投机，友爱不是逢迎；那人对你有用，你就巴结奉承；那人碍你晋升，你就落石下井；那人对你无用，你就当作砖头……

情感已经堕落，何来人格之有?——却要以崇高的名词堂而皇之地自诩有能!

凡人：是的，当我独自一人思考的时候，我曾经认为这生命里挤出的牙膏，是我自己独有，当我和他人交谈，我惊异地感觉到我想到的他们也想到过，为心心之相印而高兴吗?不，我悲哀地看到这些人中半途而废，口是心非，随遇而安者甚众。

哲人：思想不是奸诈者的计谋，

思想不是庸俗者的偏见，

思想不是调和者的折中，

思想是以生命和荣誉的牺牲为代价的，

——对真理的探求!

 

凡人：对，我记着：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”；“虽体解吾犹未变兮，岂余心之不可惩。”(屈原《离骚》)

哲人：独特美好的思想确是嫁接的果实……

凡人：是的，我有几位肝胆相照的师友……

哲人：船终于望见灯塔，可灯塔说：

我只有拒绝你的拥抱。保持距离吧，这不是思想与思想者的误会。

灯，你赶上了它，又必须离开它。

留它给后来者吧，你只有继续前进。

是黑暗在召唤你，而不是灯。

灯是你，你就是灯，你不必依赖它为你引路。

喔！把心悬于我们的头顶吧!

 

凡人：当我们把心掏出来，悬于我们的头顶，虽追求者看见是灯光，可贪婪者看见的依然不过是红红血肉?难道不会引诱他们物欲的涎水长流?

哲人：假若我们没有足够的力量和血浆哺养，哺养我悬于天地间的这颗光明，那她纵是不被吃掉，也会被蒸发得焦枯，或者冻得僵硬……

凡人：并且会被嘲为幼稚愚蠢，纯洁就被如此蹂躏，那样，这番思想就无何用。

哲人：还是有胆有识地思想行动吧!

世上本无幼稚，这只不过是他们否定真善美的代名词，纯洁本不可标榜，当你炫耀已不纯洁，纯洁与勇敢无私的思想结合，才能显出崇高、与怯懦虚伪的行为融汇就猥亵以至堕落了……

凡人、哲人：我们把心悬于我们的头顶，不是愤世嫉俗，自命不凡，而是当代“入世者”的赤诚。